小編知道讀者都很感興趣嬴政。今天，我們給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，并和大家一起分享。
嬴政在一統(tǒng)天下之后，自認(rèn)做到了前無古人的功績，為此還特意給自己取“始皇帝”之名來“自戀”，說自己“德兼三皇，功過五帝”，這是嬴政他最高光的時候。
站在權(quán)力巔峰的嬴政，很快就遇到了一個他永遠(yuǎn)都打不贏的對手——死亡。隨著自己的年齡日益增長，身體機(jī)能開始下降，嬴政意識到自己快走到生命的盡頭了。
但完成兼并六國偉業(yè)的嬴政并沒有從一開始就認(rèn)輸，他認(rèn)為自己可以打倒六國權(quán)貴，走上華夏巔峰，怎么會輕易地敗給死亡，于是他開始用自己的方式反擊。
先秦時期的方士集團(tuán)，他們流行用丹藥為帝王探尋所謂的長生不老藥。于是秦始皇開始大量重用方士，甚至到了言聽計從的地步。
《秦始皇本紀(jì)》：盧生說始皇曰：“……今上治天下，未能恬倓。愿上所居宮毋令人知，然後不死之藥殆可得也。”……行所幸，有言其處者，罪死。
方士盧生進(jìn)言秦始皇說，你居住的地方如果讓臣子們知道，就會妨害與神仙交往，希望您所住的宮室不要讓別人知道。這樣，不死之藥或許能夠得到。
方士的話明眼人一看，就知道是一本正經(jīng)的胡說八道，但是面對死亡的威脅，聰明一世的秦始皇犯起糊涂，對外宣旨“自己所在的地方，如果有人說出去，就判死罪”，把自己關(guān)了起來。
除了讓自己更容易接近神仙，秦始皇為了得到煉丹的必備材料朱砂，將自己的罪惡之手伸向了1位重慶寡婦，冠冕堂皇得要了她的一切。
《史記·貨殖列傳》：“ 巴寡婦清 ，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。 清 ，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺 。
巴，是古代國名“巴國”，轄境在四川盆地川東及周邊一帶，泛指今天的重慶。
《史記·貨殖列傳》的說法，重慶有個寡婦叫“清”，家族經(jīng)營著產(chǎn)朱砂的丹穴，且通過數(shù)代先祖的積累，做到了家產(chǎn)不可計數(shù)。同時由于“清”善于守業(yè)，秦始皇封其為客卿，并為她筑女懷清臺，以示表彰。
秦朝以律法嚴(yán)謹(jǐn)著稱，尤其是在涉及社會地位的封賞上面，幾乎必須要有利于整個帝國的行為才能算數(shù)，這是當(dāng)年商鞅所樹立的秦政府中央公信力的來源。
因而若“清”只是“能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯”這種個人方向的得失，就可以成為客卿，是難以符合秦朝的慣例。也正是因為這個瑕疵點(diǎn)，2014年出版的《巴渝英杰名流》，進(jìn)行了一個推理和條件補(bǔ)充。書中認(rèn)為，“清”曾經(jīng)拿出家產(chǎn)全力資助秦朝修長城，進(jìn)而換得了秦始皇的認(rèn)可，秦始皇出于樹立典型，破格給予她恩賜。
對于《巴渝英杰名流》的說法，我個人并不是十分認(rèn)同，因為很簡單，修長城是國家徭役行為，是不需要商人資助的。但若我們將“清”的主業(yè)和秦始皇求長生結(jié)合，我個人大膽的猜測，秦始皇是對“清”用了捧殺之法。
“清”是產(chǎn)朱砂的大戶，且依靠朱砂富甲一方，可見“清”的朱砂開采、使用的技術(shù)是口碑極好的，且極有可能是該領(lǐng)域的權(quán)威。“能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯”，自衛(wèi)意味著武力，而用財自衛(wèi)，不難猜測，“清”不但有錢，且還有一支足夠保護(hù)她自己財產(chǎn)的武裝力量。
面對一個有自己求長生的必須品，且還有武裝的女人，秦始皇作為皇帝，是可以強(qiáng)求，但是如此一來，他將破壞秦法，畢竟法律是相互的，無緣無故的掠奪，會極大傷害秦朝政府的公信力，可謂是殺敵1000，自傷800，是帝王掠奪的下下策。
將“清”封為客卿，拉入咸陽就不一樣了，明面上給了“清”光鮮亮麗，讓她無力拒絕，畢竟帝王有賞是天大榮幸，若不接，是什么意思?要造反?
而若“清”接受了，“清”就將離開自己的根據(jù)地，以她為中心的武裝力量將失去主心骨，散開只是時間的問題。可以說，秦始皇可以合理合法的掠奪“清”的一切，只是付出他已經(jīng)根本不在乎的所謂秦朝內(nèi)部“地位”。
秦始皇對“清”用的是“陽謀”，“清”明知是計，但她不得不服從，從，可以活得久點(diǎn)，不從，欺君罔上，罪連家人。
同樣是《巴渝英杰名流》的說法，“清”到了咸陽就一病不起，不久魂歸上天，由此可見，“清”到咸陽后，面對秦始皇的索取，她依舊沒有完全放下，選擇用死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，畢竟她的家產(chǎn)是“而擅其利數(shù)世，家亦不訾”，幾代先祖的經(jīng)營，愧對列祖列宗。