胤祉的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~

　　我們知道康熙是對西方科學技術比較感興趣的，雖然沒有在全國進行推廣，但他卻在眾皇子之間留下了烙印。

　　他也曾親自帶著眾皇子在宮里進行日食測量，有時也進行大地測量，其中老三胤祉一直在專心和傳教士學習，效果很明顯的也是他，可以說一定程度上老三積累了深厚的西學素養。

　　可是接班的雍正，對西方科學技術沒有半點興趣，他還因為老三和傳教士的關系密切而嚴行禁教。乾隆也好不到哪里去，他雖然對西方的一些小玩意比較感興趣，但對科學技術是置若罔聞。

　　也是這樣，等到大清真正的開始學習西方的時候，已經是鴉片戰爭以后的事了，那個時候被揍的不輕的大清，也是被動的開始學習。

　　那么如果康熙接班人是老三的話，大清是否會在全國推廣呢?

　　皇三子胤祉反而不一樣，他對西學非常感興趣，所以有人說，如果他做皇帝，或許會不一樣。

　　但我們說，如果想在全國推廣的話，那么難度還是非常大的。

　　我們說皇子和皇帝是完全兩個不同的概念。雖然胤祉作為皇子的時候，對西學非常感興趣，但不見得做了皇帝繼續如此。要知道，皇帝也不可能為所欲為，況且，大清的皇帝并非像明朝皇帝那樣，有著自己的興趣，甚至還能幾十年不上朝的去玩自己的愛好。

　　可以說清朝是中央集權巔峰時期，皇帝把權力集中在了自己手里，如果皇帝和大明皇帝那樣，可能清朝不會持續這么久的時間。

　　愛好是個人的事，從歷史上看，也沒有見過哪位皇帝把自己的愛好在全國推廣的，就像大明有的換地喜歡玩蟋蟀，有的皇帝喜歡木匠活兒，但他們也只是在皇宮里自己默默的玩罷了。

　　胤祉確實學習了非常多的西方科學技術，但他接受的教育仍然是大清的傳統教育。

　　更關鍵的是當時的大清并沒有這樣的土壤，也沒有給中國人提供這樣的平臺，中國人的知識和社會都沒有發展到這個程度。當時主導中國的文人士大夫，四書五經詩詞文章才是正道。要知道如果莘莘學子要想出人頭地，還是得靠四書五經，科舉這條路。

　　而西學，只靠皇帝的推廣是沒有用的，如果真的要在全國范圍內適用，那么最好的辦法就是改變當下的科舉制度，這個是絕對不可能的。

　　那么既然是不可能的，所以全國各地推廣就是做不到的。老百姓別說學習了，連做個興趣都會很難的。

　　而西學在中國人眼里，也并不像晚清時期那樣，所以根本看不到其多大的優勢或先進。還只是奇技淫巧，學習是不可能的。

　　雖然，西方早已今非昔比了，只不過還沒有和大清拉開巨大的差距，像一些火器什么的，大清也是有，至于其他的科學技術也一直在慢慢發展，一定程度上和西方拉開了距離，但這個距離還沒有到一定讓大清學習的地步。

　　所以大清只認為西洋玩意是一種好玩的“奇技淫巧”，當然不會真正推廣它。