尊號、謚號、廟號、年號分別是什么意思？如果您對此不太了解，那么請繼續和小編一起探尋吧。
皇帝，在古代中國是最高統治者，有著尊號、謚號、廟號、年號等形形色色的“號”，學問之大，千萬不能用錯了。
尊號：泰皇五帝，唯我獨尊
“皇帝”兩個字，本身就是一個稱號。
公元前221年，秦王贏政掃滅關東六國，一統天下。如此功業早已不是“秦王”兩個字能夠匹配的。于是，丞相王綰和御史李斯建議，取上古帝王“泰皇”的“皇”和“五帝”的“帝”，以“始皇帝”作為稱號，其后“皇帝”之號，世代相傳。可惜短短十五年后，秦朝就滅亡了。倒是“皇帝”一詞流傳下來，成為不可僭越的“專有名詞”，也就是“尊號”。
第一位襲用皇帝尊號的是劉邦。公元前201年，楚漢之爭勝利后，漢王劉邦已是實際意義上的皇帝了，地位高于所有的“王”。于是，韓信、英布等諸侯王們聯合上書道:“如今天下已定，我等蒙大王恩惠都封了王。但我等與您都稱王，名號沒有尊卑之分，您的功德又怎能讓后世知曉呢?我等目死提議，請您接受皇帝”尊號，做天下之主!劉邦故作謙虛地一番退讓后，便做了漢王朝的開國皇帝。而“上尊號這個儀式，也成為此后當皇帝的必經環節。
有了“皇帝”這個尊號，意味著地位崇高無上、不可逾越，即使是長輩，也要遵從。因為等級制度絕對高于血緣關系。那現任皇帝的父母親又該怎么稱呼呢?他們也有尊號“太上皇”“皇太后 。
活著的第一位“太上皇”是劉邦的父親劉太公。劉邦稱帝后，仍舊按照禮數回家拜見父親。沒想到，劉太公竟抱著掃帚，在大門前且 迎且退，怎么也不肯接受參拜。老爺子惶恐地說:“我的仆人和我說，天無二日，國無二君?；实凼俏业膬鹤樱晌乙彩腔实鄣某济?。皇帝向臣民下拜，豈不亂了秩序?”劉邦連連稱善，下詔尊劉太公為“太上皇。"劉太公也成了“皇”，父子之情就無礙君臣秩序了。
“皇帝”的頭銜還是不能滿足天子們的虛榮心，于是種種歌功頌德的詞匯被加到了“皇帝”之前。如，漢哀帝“陳圣劉太平皇帝”，唐中宗“應天神龍皇帝”，唐玄宗“開元天地大寶圣文神武證道孝德皇帝”。宋太宗剛即位時是10個字，短短九年間，已經加到了18個字。北伐契丹失利后，宋太宗大概覺得加在尊號前面的“應運統天”“睿文英武”有點名不副實，所以主動要求撤掉，改成“法天崇道皇帝”?；实圩鹛栕衷蕉?，越能顯示王朝和君主的無上至尊。
謚號：定名要在蓋棺后
嬴政定“皇帝”尊號的同時還發起了一場改革：廢除謚法。
自西周開始，上一代君主去世后，新君和官員們會授予他一個帶有評價性質的稱號，即“謚號”。西周的開國之君姬昌的謚號是“文”，即周文王而“成康之治”的開創者姬誦的謚號則是“成”。謚號起初是天子專利，但春秋后，周天子王權衰落諸侯也有了謚號。
既然謚號有敬重之意，又能表彰死者的功業為何贏政要廢除“謚法”呢?按照先秦典籍《逸周書》的說法，西周以來，選擇謚號要從死者的“行之跡”出發，即個人功業。而個人功績的最終定論，卻要看擬定謚號的后人的認可度。以孔子為代表的儒家學者們后來又將謚法與禮法相結合，主張通過擬定謚號來“使亂臣賊子懼”。秦始皇倚重法家思想，覺得謚號給了“子議父，臣議君”的機會，這不是妄議嗎?于是禁止大臣通過上謚號議論自己的功過得失 。
而繼承了“皇帝”尊號的劉邦，創業時便得到儒生們的助力，很自然便接受了儒生“重謚”的理念，認為可以有助于漢政權的鞏固，于是劉邦登基后全面恢復了謚法。劉邦的謚號為“高帝”，有開國之功的意思。
從漢到清，皇帝的謚號五花八門。在位期間政績突出者，多稱“文帝”;對外征伐、統一天下者，多稱“武帝”。而被呂后控制的漢惠帝劉盈，和以“何不食肉糜”著稱的晉惠帝司馬衷，都是性格柔弱的皇帝他們的謚號都用了“惠”字。 還有一些謚號則帶有明顯的感情色彩。漢殤帝劉隆剛剛出生一百天就當了皇帝，即位八個月后便去世，堪稱最短命的皇帝。于是他的謚號是“殤”，年幼就夭折，確是令人傷感。
漢桓帝劉志、漢靈帝劉宏并稱昏君代表，而“桓”、“靈”也成了謚號中的“雷區”?！盁弊衷谝绶ㄖ杏小昂脙冗h禮”的意思，即寵幸后宮、遠離禮義。而隋煬帝楊廣好大喜功、背離民心的一生，正是這個溢號的形象寫照。
不過，那些在政治斗爭和改朝換代中成為犧牲品的皇帝，卻連謚號都沒有機會獲得。 三國時期，曹魏皇帝曹芳被權臣司馬師廢除，曹髦被司馬師的弟弟司馬昭刺殺，兩人都沒有溢號。南唐后主李煜，在戰戰蛻地度過了人生最屈辱的一段日子之后，同樣”無謚而終”。
廟號：唐宗宋祖從哪來
天寶十三載(754年)唐玄宗李隆基一聲令下，把自己祖宗們的溢號全都加長到七個字。這樣的大手筆大概是為了和官方賜予臣僚的一字、二字謚相區別。
李隆基開了頭，后來的皇帝無不遵從，謚號越來越長。唐宣宗的謚號有18個字，宋代皇帝的溢號以16字為多，明代則常為17字清代更驚人，全都超過了20個字!這么長的溢號，叫起來實在不方便。怎么辦?“唐宗宋祖”登場了。
“祖宗”一詞，中國人再熟悉不過。對于平民而言祖宗”是祠堂里祭祀的先人們。對于皇帝，則意味著太廟中供奉的“先帝”?！澳匙妗薄澳匙凇笔腔实蹅冊谔珡R里的稱號，所以叫”廟號”。
最早的廟號，可能源于三千多年前的商朝。商王太甲在位期間，百姓安居樂業，去世后，商代著名政治家伊尹就稱太甲為“太宗”。而另位商王武丁因為對外征伐，功績卓著，廟號“高宗”，既然廟號的起源早、文字也簡單，為何唐以前人們不用廟號稱呼皇帝呢?
原來，最初皇帝想獲得廟號，是有“門檻”的。西漢二百多年來，有廟號的皇帝只有五個：漢高祖(帝)劉邦廟號“太祖”，漢文帝劉恒廟號太宗”，漢武帝劉徹廟號“世宗”，漢宣帝劉詢廟號“中宗”，漢元帝劉奭廟號“高宗”。在位時間短、或者無所作為的皇帝，都沒有資格獲得廟號。到了唐代，皇權日益集中，廟號的門檻才被撤掉?；实鄱加袕R號，也就好稱呼了。
看廟號便可知一個皇帝在王朝中的地位:“祖”是開國之君，“太祖”“高祖”代表了首創之功;“宗”是繼承者，“太宗”多指鞏固政權，而“高宗”則指有重要文治武功的皇帝。
年號：從一而終的選擇
自漢代以來，稱呼前代皇帝，必用廟號和謚號。在廟號的單字后加上一個“廟”，指的是本朝先帝。
年號是中國使用公元紀年之前特有的紀年方法，在此之前，則普遍以“今某年”稱呼當下皇帝在位的年份。
中國歷史上第一個年號是漢武帝劉徹開始使用的。明清之前，年號的變更非常頻繁。元朔六年(前123年)漢武帝打獵獲得一只“神獸”，這樣的祥瑞當然要慶祝一番，于是漢武帝決定，第二年改年號為“元狩”，以作紀念。漢武帝共用過1個年號，而唯一的女皇帝武則天，在位不長，卻用了18個年號!“文明”“光宅”“垂拱”“永昌”“載初”“天授”“長壽”“天冊萬歲”……令人眼花繚亂。公元712年，唐睿宗李旦竟在一年里使用了“太極”和“延和”兩個年號。
明清的皇帝對年號則非?！皩Ｒ弧?，只有兩人更換過年號：因為復辟而兩度登基的明英宗朱祁鎮;將國號由“金”改為“清”的清太宗皇太極。傳說有人告誡明太祖朱元璋，改元次數越多，國家越不安定。以他就一直以“洪武”為年號。其后的皇帝們也遵循他的先例，“從一而終”。其實，固定的年號利于使用，而明清高度集中的皇權，也意味著皇帝們不需要通過反復改元來宣示自己的權力。