說到蘇軾，大家都會(huì)想到什么呢？下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。
總是聽到朋友們贊嘆北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，歷代皇帝基本都于民休養(yǎng)生息，是封建王朝中極不錯(cuò)的，然而，在宋朝人心中呢?他們所生活的時(shí)代真的不錯(cuò)嗎?或許生活在宋仁宗時(shí)期的百姓會(huì)認(rèn)為自己過得不錯(cuò)，但是神宗在位期間，百姓們就不一定這么想了。作為時(shí)代的見證者，蘇軾留下了許許多多與當(dāng)時(shí)社會(huì)有關(guān)系的文章，小佛讀他寫在神宗時(shí)期的作品時(shí)，能深深地感受到他的無力，也能想象出他筆下的百姓生活艱辛，畢竟——天災(zāi)頻發(fā)，人禍不絕。
宋神宗即位時(shí)20歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，思想上也相對(duì)激進(jìn)，認(rèn)為只要進(jìn)行改革，就能夠改變政權(quán)的各種弊端，于是重用王安石，實(shí)行變法。仁宗朝時(shí)期，蘇軾主張進(jìn)行改革，沒必要守著祖制，而神宗朝時(shí)期，蘇軾認(rèn)為王安石變法的內(nèi)容不利于政權(quán)的穩(wěn)定、會(huì)讓百姓覺得難以接受，堅(jiān)決反對(duì)變法，而這自然就得罪王安石，處處被穿小鞋，無奈之下，蘇軾自請(qǐng)出京，神宗給了蘇軾一個(gè)好出去，讓他去杭州做通判。
在杭州，蘇軾被西湖美景吸引，寫下了許許多多膾炙人口的詩句，如：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。與此同時(shí)，蘇軾更多看到的是百姓的艱辛。
在我國古代有三大災(zāi)：蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)，災(zāi)難發(fā)生時(shí)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有著極大的影響，而這三大災(zāi)害通常還結(jié)伴而出，尤其是旱災(zāi)之后常常緊隨著蝗災(zāi)，雖然總體上就數(shù)量而言蝗災(zāi)發(fā)生的次數(shù)沒有水災(zāi)、旱災(zāi)多，但危害程度不比水旱等災(zāi)害小，甚至破壞力更大。
蘇軾在杭州任通判的兩年多時(shí)間里，杭州恰好時(shí)災(zāi)禍頻發(fā)，有時(shí)候一連下十多天雨鬧水災(zāi)，有時(shí)候一個(gè)月甚至幾個(gè)月不下雨鬧旱災(zāi)，以至于蘇軾常常奔波在杭州府下面各個(gè)縣，而那些居廟堂之高的皇帝與朝廷大員根本不管百姓死活。
一次蘇軾雨中游天竺靈感觀音院，看到那觀音端坐堂中，享受百姓供奉，卻不顯靈救身處災(zāi)害之中的百姓，于是有感而發(fā)寫下一首《雨中游天竺靈感觀音院》，表面看是諷刺觀音無所作為，實(shí)際上將皇帝、將朝廷大員比作毫無作為的泥塑菩薩：
蠶欲老，麥半黃，山前山后水浪浪!農(nóng)夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂!
水災(zāi)旱災(zāi)都有出現(xiàn)，怎么可能少了蝗蟲的身影。蘇軾在即將離任杭州通判時(shí)恰好遇到蝗災(zāi)，他盡力救災(zāi)，工作之余給在山東任職的弟弟去信，信中有詩《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首》，第一首詩中直接給弟弟蘇轍描繪了一幅蝗蟲遍地的畫面，飛蝗成陣，像彌天塞地的煙霧自西方蜂擁而來，秋雨都不似這樣密集，“西來煙障塞空虛，灑遍秋田雨不如”。
然而，百姓所面臨的不僅僅有三大災(zāi)難，更有繁重的勞役與賦稅、嚴(yán)苛的新法等等。
熙寧五年，杭州一帶要開新的河流用來運(yùn)送官鹽，而這必然需要大量的勞動(dòng)力，需要百姓服勞役，在古代，服勞役是普通百姓必須做的事，因朝代不同，百姓每年做勞役的時(shí)間不同，一般說來，需要開河或者修建宮殿、城池的時(shí)候，百姓就需要服較長時(shí)間的勞役，那時(shí)勞役是義務(wù)，需要自帶干糧，蘇軾認(rèn)為開河會(huì)讓百姓錯(cuò)過耕種，不利于百姓的繁衍生息，“鹽事星火急，誰能恤農(nóng)耕”，于是堅(jiān)決反對(duì)，但是他的意見沒有被接納，反而是要求他前往監(jiān)督。
北宋到仁宗時(shí)期三冗問題嚴(yán)重，宋仁宗本來希望新政來減輕三冗問題，然而遭遇到守舊派的反對(duì)，新政很快就夭折，到了宋神宗時(shí)期，百姓的賦稅壓力更大，畢竟官府的開支越來越大，想要填補(bǔ)這個(gè)洞，官員們自然會(huì)分?jǐn)偟桨傩丈砩?，蘇軾在杭州時(shí)，眼見災(zāi)害多，百姓收成少，生活艱難，但是官府收賦稅卻只要錢不要糧食，百姓為了換取錢糧，都把糧食拿出去賣，可是賣得人多賣得人少，明明收成少，糧價(jià)卻也是低，為了湊夠錢給官府，百姓賣糧之外還賣屋、賣牛，第二年將會(huì)更加難熬，只能淪為流民，看到此情此景的蘇軾感慨萬分，寫下一首《吳中田婦嘆》傳世：
今年粳稻熟苦遲，庶見霜風(fēng)來幾時(shí)。霜風(fēng)來時(shí)雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣。眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥!茅苫一月垅上宿，天晴獲稻隨車歸。汗流肩赪載入市，價(jià)賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。官今要錢不要米，西北萬里招羌兒。龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦!
蘇軾堅(jiān)決反對(duì)王安石變法，在他眼中，百姓生活如此艱難，有很大部分原因來自于嚴(yán)苛的新法。
以食鹽為例子，在古代食鹽是官府經(jīng)營，費(fèi)用很高，不允許私人販賣，但凡百姓販賣食鹽，就是偷稅漏稅，就是違法犯罪。王安石實(shí)行新法之后，百姓需要繳納的鹽稅更多，百姓只能被迫加入販賣私鹽的行列，蘇軾在杭州就沒有少處理這類案件，更有甚者為了在販賣私鹽時(shí)不被官兵抓到，紛紛帶著刀劍出門，遇到官軍就拔刀相向，這是有膽子的百姓做的事，那些膽小又沒有本錢的貧苦百姓，只能選擇不吃鹽。
再說說新法中的青苗法，王安石指定這個(gè)法令的初衷是好的，“在每年二月、五月青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還”，然而地方官員或?yàn)榱苏兓驗(yàn)榱藗€(gè)人利益，強(qiáng)制農(nóng)民借貸，甚至高于新法利息借出，增加百姓。蘇軾曾寫下《山村五絕》描繪自己看到朝廷實(shí)行新法后對(duì)農(nóng)村造成的巨大危害，這其中就包括的青苗法對(duì)百姓的傷害：
杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中。