揭秘：很多人想了解的問(wèn)題是，中國(guó)是否有“木乃伊”皇帝？在這里，小編為您詳細(xì)解答。
提起木乃伊，世人會(huì)立即想到埃及法老，想到埃及金字塔。那里，裝著世界上古的神秘，裝著現(xiàn)代人都理解不了的古代文明。跟古埃及文明比起來(lái)，中華文明仿佛一個(gè)年輕的小伙子。中國(guó)古代是沒(méi)有用木乃伊埋葬帝王傳統(tǒng)的，僅有的一例是一千多年前，遼國(guó)的皇帝耶律德光被制成了“木乃伊”的樣子，但是用中國(guó)“臘肉”的方法，無(wú)奈之下處理的。
統(tǒng)一契丹的是耶律阿保機(jī)的第二個(gè)兒子
契丹國(guó)，是與北宋并立的一個(gè)國(guó)家，契丹原來(lái)是游牧部落制，由耶律阿保機(jī)開(kāi)國(guó)，首稱皇帝。耶律阿保機(jī)雄才大略，他的妻子述律平不讓須眉，這兩口子率部幾乎殺盡反對(duì)他的兄弟及其他七部部落首領(lǐng)，在血腥中登上皇帝寶座。耶律阿保機(jī)雖然統(tǒng)一了契丹各部，但并沒(méi)有奠定契丹最后的版圖，真正實(shí)現(xiàn)契丹統(tǒng)一大業(yè)的，是耶律阿保機(jī)的二兒子耶律德光。
耶律阿保機(jī)有三個(gè)兒子，大兒子耶律倍，二兒子耶律德光，三兒子耶律李胡。耶律阿保機(jī)的皇后述律平是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的皇后，和漢劉邦的皇后呂稚有一拼。述律平是馬上皇后，曾經(jīng)率部擊敗過(guò)入侵的蒙古軍隊(duì)，耶律阿保機(jī)痛殺反對(duì)他的親族及其他各部首領(lǐng)，都是述律平幫助最后下的決心，可見(jiàn)這個(gè)女人之厲害。
耶律阿保機(jī)去世后，述律平臨朝稱制，掌握了朝廷的真正大權(quán)，群臣不敢反對(duì)。述律平不喜歡大兒子耶律倍，阿保機(jī)只好讓耶律倍當(dāng)了東丹國(guó)的國(guó)王，遠(yuǎn)離母親;述律平最喜歡的是小兒子耶律李胡，但耶律李胡是個(gè)草包，最后反而是幫助父親南征北戰(zhàn)的二兒子耶律德光繼承大統(tǒng)，是為遼太宗。
耶律德光是個(gè)很厲害的皇帝，他幾乎隨同父親參加了統(tǒng)一契丹的所有戰(zhàn)役，南征平州、幽州、鎮(zhèn)州、定州，西征吐谷渾、回鶻、黨項(xiàng)，俘虜趙思溫，大敗符存審，攻滅渤海國(guó)。后晉石敬塘對(duì)耶律德光自稱“兒皇帝”，割讓燕云十六洲之地給契丹，使耶律德光最后完成了契丹的統(tǒng)一大業(yè)，并改契丹為“大遼”。石敬塘割讓燕云十六洲給遼國(guó)，直接造成了北宋一百多年的失地之痛。
值得注意的是，耶律德光雖然是個(gè)雄才大略的皇帝，但并沒(méi)有擺脫游牧民族嗜殺的本性，在漢地他命令契丹兵以牧馬為名，實(shí)行“三光”政策，美其名曰“打草谷”。契丹的殺掠，給漢地造成了巨大損失，后晉被滅時(shí)，開(kāi)封、洛陽(yáng)附近數(shù)百里成為白地，相州城十余萬(wàn)人被屠，幾千名后晉官員、宮女、太監(jiān)被他強(qiáng)行虜回契丹。
死在“殺胡林”的耶律德光被廚師制成了“羓”
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。耶律德光的暴行終于報(bào)應(yīng)到自己身上。漢地的百姓奮起反抗，終于迫使他離開(kāi)后晉國(guó)土，返回契丹本土。返歸途中，耶律德光總結(jié)了“三失”：第一失：命令各地搜刮百姓錢(qián)財(cái);第二失：讓契丹士兵打谷草擾民;第三失：沒(méi)有早點(diǎn)遣派節(jié)度使去治理各鎮(zhèn)。耶律德光雖有反思，卻把罪過(guò)歸于投降契丹的“漢奸”趙延壽和張礪等人。并沒(méi)有承認(rèn)自己作為君王有多大錯(cuò)。耶律德光總結(jié)了教訓(xùn)，并拿出了將來(lái)治理中原的辦法寫(xiě)信告訴弟弟耶律李胡：推心置腹、和協(xié)軍情、撫慰百姓。他沒(méi)有等到治理中原的那一天，在返回契丹本土的途中去世。
耶律德光病逝的地方，名曰“殺胡林”，當(dāng)時(shí)他得到一種病，中醫(yī)稱為“熱疾”，得了這種病的人，是應(yīng)該戒女色的，太醫(yī)也這樣勸他。但剛愎自用的耶律德光哪里聽(tīng)得進(jìn)太醫(yī)們的忠言，他認(rèn)為他是皇帝，就連看病這種事也是自己說(shuō)了算，沒(méi)人敢辯駁他。耶律德光認(rèn)為既然得的是“熱疾”，更應(yīng)該與女色交配瀉火，正好俘虜了那么多后晉嬪妃宮女，于是耶律德光在病中堅(jiān)持尋歡作樂(lè)，最后縱欲過(guò)度吐血而亡，真是不作死就不會(huì)死的典范。
耶律德光死了，如何處理成了問(wèn)題，當(dāng)時(shí)正是大熱的天，幾天時(shí)間尸體就會(huì)臭了。此時(shí)朝廷傳來(lái)太后懿旨，“活要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸”。這可愁壞了一干大臣，這要拉回去，尸臭能把人熏暈了。何況，尸體腐爛了，朝廷也不會(huì)輕饒了負(fù)責(zé)護(hù)送運(yùn)回尸體的臣子們。驚急之下，有人出了個(gè)主意，把皇帝制成“帝羓”，也就是欲稱的“臘肉”，可順利運(yùn)回。將皇帝制成臘肉，這可是有犯君威啊，但除此之外，也沒(méi)有其它的辦法，于是無(wú)奈之下，耶德德光的尸體被腌制處理，做成“帝羓”回京。
耶律德光被制成中國(guó)式“木乃伊”是因?yàn)橛H情
耶律德光為何被最終制成“帝羓”，這與他的母親述律太后有關(guān)。述律平雖然偏愛(ài)小兒子耶律李胡，但跟耶律德光也有很深的感情，畢竟是她的親生兒子。述律平是一位心毒手辣的太后，當(dāng)年曾經(jīng)協(xié)助阿保機(jī)鎮(zhèn)壓“諸弟之亂”，屠殺了上百名皇親國(guó)戚，包括阿保機(jī)的親妹妹及妹夫。但從另一方面，述律平也有女人母性的一面，耶律德光的突然死亡，讓她無(wú)所適從，于是下旨“生要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸”。大熱的天，遠(yuǎn)隔千里，她非要見(jiàn)到尸體，這是逼迫跟隨耶律德光的群臣想辦法。
群臣束手無(wú)策，此時(shí)一個(gè)廚師派上了用場(chǎng)。當(dāng)年石敬塘認(rèn)耶律德光為“父皇帝”時(shí)，還給這個(gè)“父皇帝”奉獻(xiàn)了兩位廚藝很好的廚師，一名林胡子，一名魏三刀。林胡子與魏三刀是師徒關(guān)系，有一天做成了一道菜，耶律德光因?yàn)椴缓峡谖叮?dāng)場(chǎng)擊殺了林胡子，魏三刀慘遭痛打，挨了板子。此時(shí)耶律德光已死，朝廷又傳來(lái)“生要見(jiàn)人、死要見(jiàn)尸”的旨意，魏三刀提出建議，他可以將皇帝制成“帝羓”，平安送往京城。魏三刀之所以出這主意，既有替群臣解危救急的成分，恐怕也有“報(bào)復(fù)”的原因在內(nèi)。所謂“帝羓”，就是將人的五臟掏出，將尸身腌制，就象現(xiàn)在南方的臘肉一樣。這樣可以保證不腐敗，也不著蒼蠅。本來(lái)“羓”是北方游牧民族的特色食品，耶律德光萬(wàn)萬(wàn)想不到，自己經(jīng)常吃的東西，最后自己也變成了那樣的東西，和牛羊沒(méi)什么不同。
中國(guó)歷史上第一位“木乃伊皇帝”被安全送到京城，但這種運(yùn)送方法讓述律太后大吃一驚，大怒之下的述律太后下旨一面為兒子招魂，一面痛下殺手，出這餿主意的魏三刀，被當(dāng)場(chǎng)斬殺。于是后人無(wú)人敢再效仿魏三刀，也沒(méi)有皇帝再被制成臘肉，耶律德光成為歷史上的唯一“帝羓”皇帝。