崇禎曾自稱(chēng)為“朕非亡國(guó)之君”，然而明朝最終還是亡于一個(gè)殫精竭慮的皇帝。想了解其中的原因和故事，就快來(lái)看看吧！
崇禎皇帝明明就是亡國(guó)之君，但他卻到死也不承認(rèn)，一再宣稱(chēng)“朕非亡國(guó)之君”，而且讓人不能理解的是，后世大多也持此論，說(shuō)明實(shí)亡于萬(wàn)歷。筆者認(rèn)為，這樣的觀點(diǎn)似乎和真實(shí)的歷史頗有出入。
如果了解崇禎帝的話，就不難發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)自視極高的帝王，他在位17年，確曾為挽救大明而竭盡全力，光是內(nèi)閣大學(xué)士就任用了50人之多。然而，明王朝的統(tǒng)治江河日下，兩個(gè)對(duì)手農(nóng)民軍和清朝都想置他于死地。
崇禎帝不甘心當(dāng)亡國(guó)之君，氣急敗壞地抱怨大臣無(wú)能，說(shuō)什么“朕非亡國(guó)之君，諸臣盡亡國(guó)之臣。”就是在煤山上吊前，仍認(rèn)為“皆諸臣之誤朕也”，把亡國(guó)的責(zé)任推得一干二凈。或許是他以身殉國(guó)的原因，連其對(duì)手李自成和清朝都給予了他很大的憐憫、同情，這也讓很多人不再指斥他的亡國(guó)之責(zé)。《明史》中也有“莊烈非亡國(guó)之君”的說(shuō)法，似乎這事已成公論。
歷史有時(shí)就是讓人難以琢磨，明朝為什么沒(méi)有亡于怠政而好貨的神宗，也沒(méi)有亡于一心鉆研木工而又荒嬉的熹宗，最終卻亡于殫精竭慮的崇禎帝，這的確是一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題。
其實(shí)，怠政、荒嬉和殫精竭慮并不能直接和亡國(guó)掛鉤，中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，皇帝代表著最高的皇權(quán)，也代表著一種制度。除了皇帝本人，其他人也可以借用皇帝制度發(fā)揮個(gè)人的作用。如張居正和魏忠賢，一個(gè)利用皇帝行善，一個(gè)利用皇帝作惡。
崇禎帝是個(gè)自行其是的皇帝，他剛愎自用而又狐疑不決，獨(dú)斷專(zhuān)行又喜阿諛?lè)畛校Y(jié)果忠正者因耿直而被廢黜，小人則逢迎而得勢(shì)。在1644年的時(shí)候，崇禎帝的周?chē)呀?jīng)不存在讓他信服的人，但明朝并非沒(méi)有這樣的人，之前的袁崇煥、盧象升、孫承宗、徐光啟都稱(chēng)得上是不世之才，最終或死于非命，或無(wú)用武之地。
孫傳庭、洪承疇又何嘗不是人才，而他們也是在崇禎的逼迫下，一個(gè)喪命于農(nóng)民軍，一個(gè)降于清朝。剩下的就只有像唯唯諾諾的陳演、魏藻德之輩了。造成這樣的局面，完全是崇禎帝咎由自取。
如果仔細(xì)分析1644年的局勢(shì)，我們可以發(fā)現(xiàn)崇禎帝還有很大的回旋余地，也可以說(shuō)大明并非到了非亡的地步。盡管明朝被農(nóng)民軍和清軍打得丟盔棄甲，體無(wú)完膚，但仍然控制著中國(guó)的大部分地區(qū)，特別是最富庶的江浙地區(qū)并沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)波及，明朝可以調(diào)動(dòng)的人力、財(cái)力比其他兩個(gè)對(duì)手的總和還要多。
政治上，明朝統(tǒng)治階級(jí)中的大小官僚仍然是忠貞不二，仍然同心協(xié)力維護(hù)封建統(tǒng)治，除了一些將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上兵敗投降外，明朝內(nèi)部并沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的政治危機(jī)。
軍事上，比農(nóng)民軍戰(zhàn)斗力更強(qiáng)的八旗奮戰(zhàn)了幾十年，始終未能逾山海關(guān)一步，而且連寧遠(yuǎn)城也沒(méi)能打下來(lái)。這除關(guān)寧鐵騎戰(zhàn)斗力較強(qiáng)外，更在于明朝的統(tǒng)治根深蒂固，非一朝一夕就能連根拔起。因此，清軍幾次南下危及京師，最終又退回關(guān)外，這也說(shuō)明滅亡明朝的時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟。
經(jīng)濟(jì)上，崇禎末年確實(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，特別是軍餉問(wèn)題，但主要原因還是江南財(cái)賦無(wú)法運(yùn)到京師。崇禎如果放棄北京，完全可以擺脫軍餉的困難而重振雄風(fēng)。歷史上唐玄宗入蜀，宋高宗南渡，都使國(guó)祚得以延續(xù)，況且明成祖還為他在南京保留了一整套政府機(jī)構(gòu)。
但面子和虛榮讓崇禎下不了南遷的決心，他甚至還有點(diǎn)瞧不起維持半壁江山的宋高宗。其實(shí)崇禎帝內(nèi)心是想南遷的，但他覺(jué)得丟下宗廟南遷又不光彩，于是想讓大學(xué)士陳演等人主動(dòng)提出來(lái)，這樣一來(lái)就可以把責(zé)任推給臣下了。
然而，有了熊廷弼、袁崇煥、陳新甲等人因失地議和被誅殺的血的教訓(xùn)，百官們誰(shuí)也不肯再當(dāng)替罪羊了。事到如今，南遷之事也就不了了之了。由于崇禎的舉棋不定，喪失了一次又一次的良機(jī)，最終才上演了煤山自縊的悲劇。