義熙土斷是什么意思？這是指東晉安帝義熙九年(公元413年)三月的土斷。以下有趣的歷史編輯將詳細介紹相關內容。

　　時任太尉的劉裕逐漸失去了作用，因為桓溫庚徐的土壤破裂已經很久了。國內人民與實際戶口非常不一致，給國家兵役來源和租金收入造成混亂。因此，他要求再次實施土壤破裂。

　　劉裕實施義熙土斷時，除徐、兗、青三州居住在晉陵(今江蘇鎮江、常州)的居民外，其他流寓縣多為并省，屬于當地縣。余姚士族于亮(今浙江紹興)四姓抗命，藏匿千余人，被判處死刑，因此豪強肅然，遠近知禁。在維護東晉政府的兵役來源和租賃收入方面發揮了重要作用。

　　土壤破裂，即東晉、南朝整理戶籍、調整地方行政區劃的政策。其主要精神是劃定州、縣、縣，居民根據實際居住地設置戶籍。

　　歷史背景

　　西晉時期，土壤破碎的概念已經出現。晉初司空衛宇主張恢復漢代鄉鎮選舉。戶籍按住所編制，取消客戶，選舉由鄉鎮評估。這是針對九種產品中正制的缺點提出的。東晉和南朝的土壤破碎是當時華僑和華僑縣實施的政策。

　　東晉成立后，政府設立了許多華僑州、華僑縣和華僑縣進行安置。他們只在當地這樣的華僑機構登記，稱為華僑。華僑戶籍稱為白籍，不是正式戶籍，白籍人員不承擔國家調動。有些華僑相對集中，有些居住分散，“十家五落，各自的星星，一個縣的人，分散在州，西到淮河，東海角”。

　　雖然他們在僑縣注冊，但他們不住在僑縣寄宿的地方。僑州和其縣并不都在同一個地方，有的距離很遠，管理極其不便。

　　起初，華僑、縣、縣只是一個辦事處，沒有土地。因此，僅在晉陵（今江蘇常州）一縣，就有徐、兗、幽、冀、青、六州的十多個縣、六十多個縣機構。當人們第一次到達時，他們沒有工業。為了安撫他們，他們不得不憑借自己的武力為北伐資本提供優惠特權。然而，北伐多次失敗，重返絕望，生活了很長一段時間，讓人們安心工作。

　　華僑中的大多數上層都占據了田園別墅；除了成為部曲和租戶外，下層還通過土地復墾或其他手段獲得了少量土地，成為自耕農民。它們不同于當地人的生活和負擔，這很容易引起華僑的舊矛盾。此外，許多江南農民也逃跑，成為強大的私人附屬品。這些都不利于東晉政府的統治。因此，東晉政權在江南站穩腳跟后，必須實施土地破壞政策。

　　成帝咸和年(326-334)是東晉第一次土斷。今后東晉及宋、齊、梁、陳歷代都進行過土斷，見記者十次。其中，由桓溫主持的最著名的哀帝興寧二年(364)“庚戌土斷”(三月初一庚戌下詔)。故名)和安帝義熙八年至九年(412-413)由劉裕(即宋武帝劉裕)主持的“義熙土斷”，均以嚴格執行見稱。

　　庚戌土斷時，晉宗室彭城王司馬玄因藏匿五戶而被判刑；義熙土斷時，會稽大族虞亮因藏匿千余人而被處死。

　　處理方式

　　土地破碎政策的中心內容是整理戶籍。居民，無論是華僑還是老華僑，都將在其縣注冊為正式戶籍，取消對華僑的優惠待遇，使政府能夠統一剝削戶籍。為了編制統一的戶籍，必須劃定縣的邊界，取消一些流動的縣，并從南部舊縣的領土中劃分為保留的華僑縣的部分土地。

　　調整其隸屬關系，或將新華僑縣移交給舊州縣領導，或將舊縣劃分為新華僑縣管轄范圍，使州縣與其所屬縣不相互分離。同時，檢查隱藏的家庭遺漏，搜索逃亡農民和被強大占領的私人家庭，充當政府的服役對象，這也是土壤破碎的重要目的，更加關注南朝后期。

　　海外華人和一些大人物反對土壤破裂。士人們害怕失去作為北方高門的標志，而人們知道他們必須從現在開始承擔沉重的調動。因此，宋孝武帝時，雍州刺史王玄謨想切斷雍州僑民。居住在雍州的河東大人物劉帶頭反對。宋政府停止實施，因為人們不愿意屬于國籍。

　　即使被嚴厲稱為義溪土破，除了晉陵的徐、兗、青三州流人，因為這三州流人是劉裕基本武力北府兵的主要組成部分。劉裕不得不考慮他們的利益，在土破土破土破土的時候保留一些僑州、縣、縣，從南方原來的州縣劃出一些土地來歸他們管轄。這不僅是照顧僑民利益的措施，也是一些北方大民贊成土破土破土破土的條件。

　　土破結果增加了政府的收入和兵源，“財富國豐”;海外華人加入了負擔調動的行列。由于每次土地破碎都不能完全完成，留下了一群未登記的海外華人；由于新的海外華人和海外華人縣不斷出現，土地破碎政策繼續貫穿整個東晉和南朝。