在祖先的祭祀活動中，不論是否出自真心，后代往往都要表現(xiàn)出一副悲痛欲絕的樣子。這種奇怪而尷尬的作秀也算是封建文化的糟粕之一。即便雍正皇帝繼位后，為康熙籌辦喪事，同樣難逃這樣的流程。

　　雍正帝即位后，加緊為逝去的父皇大辦喪事。令人感到驚訝是雍正帝在父皇的喪事活動中，表現(xiàn)得異乎尋常。一是哭暈過去。清朝皇帝辦喪事，講究要哭，不僅女眷要哭，男人包括皇帝都要哭，而且要大哭，誰哭得最傷心，誰就是最孝順。所以，一定要達到哀號的程度。

　　我們翻閱檔案的時候，會看到很多這樣的例子。康熙帝崩逝以后，雍正帝作為嗣皇帝，為了表達他的孝順和對康熙帝傳位給他的感謝，大哭而特哭。檔案中留下了相關(guān)記載。

　　康熙帝小斂，就是為死者穿衣服。《清世宗實錄》中這樣記載：“上哀痛號呼，擗踴不已。”雍正帝開始大聲號哭，而且是捶胸頓足。當真正要為康熙帝穿壽衣的時候，雍正帝的表演達到極致：“上慟哭仆地，良久乃起。趨至御榻前，撫足大慟。”這時的雍正帝竟然哭昏過去，倒在了地上。

　　康熙帝大殮，就是把尸體連同珍寶一起放進棺材，準備蓋上棺材板的時候應該是人們最悲痛的時候，因為，一旦蓋上棺材板，親人就再也看不見逝者了。這時的雍正帝又進行了一番表演：“上痛哭失聲，擗踴無數(shù)。”雍正帝不僅痛哭失聲，還捶胸頓足地帶一些動作。

　　康熙帝棺材在乾清宮停放一段時間，就要移出去，到景山觀徳殿停靈。康熙出宮，對于雍正來說是一件大事情，所以，他又要進行一番必要的痛哭，《清世宗實錄》這樣說：“呼搶擗踴，痛哭盡哀。”當棺材到達景山的時候，雍正帝跪著接迎：“號哭隨行，聲震衢路。”就是說雍正帝的哭聲都震動了大街小巷。

　　最后，當康熙帝棺材出殯到陵寢，準備大葬的時候，雍正帝更是進行了最終的表演：“上號泣不止……聲震林木。”哭聲能把樹林給震動，足見聲音巨大，悲痛達到了極點。

　　二是以指血寫景陵。景陵在我國歷史上共有五座：一個是北魏宣武帝的陵墓，在河南洛陽;第二座是唐憲宗墓，在陜西乾縣;第三座是金睿宗墓地，在北京房山;第四座是明宣宗墓，在北京昌平。

　　第五座才是我們清東陵的景陵。這個名字怎么這么好聽，都叫景陵啊，其實，“景”字在這里的含義是“高大”“令人仰慕”的意思，也就難怪都這樣叫了。那么，這個“景”字是誰給定的呢?

　　當然是雍正帝了。不過，在確定這個名字的時候，卻發(fā)生了一件有趣的事情。當王公大臣把好多名字呈給雍正帝，要他選擇：“上覽奏，哀慟不勝。親刺指血，圈出‘景陵’字樣。”

　　也就是說，雍正帝用自己手指的鮮血圈出“景陵”這兩個字，而沒有使用早已準備好的朱筆。雍正帝在王公大臣面前做出了一個極其謙恭的表現(xiàn)，真是前所未有，可謂用心良苦。

　　三是跪著上墳添土。皇家上墳填土，和民間是一樣的，表達哀思和追慕祖先的意思。但是，清代皇家的這個禮節(jié)有個很特殊的名字，叫作敷土禮。敷土禮是一種最隆重的禮儀，一般在清明節(jié)舉行，往往是皇帝親自實施。

　　雍正二年(1724)三月十一日清明節(jié)這一天，雍正帝親自到景陵，為康熙帝行敷土大禮。禮儀開始前，雍正帝穿上黃布襪子，為的是不要用鞋子踩到寶頂，以表達對康熙帝的尊崇。

　　然后，他小心翼翼地登上景陵馬道，在東柵欄門停下。這時，幫扶填土大臣把兩筐土合二為一，雍正帝跪下，接過土筐。本來，按照常理，他應該站起來，走向?qū)氻旐敳咳シ笸痢Ａ钊藳]想到的是，他居然雙手捧著土筐，爬上寶頂，到寶頂?shù)捻敳浚沟敉粒缓笥止蛑肆讼聛怼?/p>

　　跪著上墳填土，清朝皇帝中僅此一例，是雍正帝首創(chuàng)，他的膝蓋被劃破了，鮮血染紅了父皇的大寶頂。